平成２９年６月２３日発行　　　我孫子市史研究センター会報　　　第１８４号　　通算491号
　　編集：編集委員会　

今月も引き続き『落穂集』巻之三の一節「皆川老甫斎之事」を解読した。

皆川老甫（斎は号などにつけるものにつき以下テキスト通り斎を省略）は仏門に入ってからの名前で、それ以前は皆川広照（山城守　1548~1627年）と称し、下野・栃木市外れの皆川に山城・皆川城を築き、後北条氏の家臣であった。秀吉の小田原攻めに際しては北条方へ出陣したが、家康のもとに降伏し本領を安堵され家康の六男忠輝（上総介）の養育係となった。忠輝の教育方針を巡って意見が合わないことがあり、改易され出家し老甫と号した人物。子の皆川隆庸が大坂夏の陣で井伊掃部頭（直孝）の下で活躍し父親の改易処分を解くことに成功した。

この皆川城跡は平成25年度10月のバス見学会「小江戸・栃木」の時訪問しており、筆者は山城の麓にある皆川家の菩提寺金剛寺を駆け足で見てきた。この皆川広照他一代も欠けることなく、歴代の墓が大規模ではないが整然と並んだ様はなかなか見ごたえがあった。

さて、皆川老甫斎の節の本文は、『覚書（備忘録やメモなど）を脇差の下緒（さげお）に結びつけることを「老甫懸り」と言う理由は？』で始まりその答えの大意は以下の通り。

１．        皆川広照が忠輝の付け人となったが強く意見することがあり死罪を申し付けられた。しかし大徳院（秀忠）の意向で、改易で済むこととなり京都智積院で出家し老甫と名乗った。また息子隆庸は武州八王子城主へ転封させられた。時に大坂冬の陣が起こり忠輝が出陣したので、そこへ老甫は出向き奉公を申し出たが謝絶された。代わりに息子隆庸を井伊掃部頭の陣へ送り出した。

２．        忠輝は家康のご意向にも叶わず、家康が駿府で病床に就いたときのご機嫌伺でも会えず、臨終のときも遺言でお目見えできなかった。一方大坂の役で功績のあった皆川隆庸は、井伊掃部頭の報告が認められ父が名乗っていた山城守を名乗ることとなり老甫は別途隠居扶持を貰うこととなった。

３．        老甫は毎日暮時登城し西の丸の竹千代（家光）の話し相手をするよう土井利勝（大炊守）に言われた。老甫は年も取り物覚えも悪くなったのでその晩話すべき事々を心覚えに書付、それを脇差の下緒に結びつけ御前に出るときは一通り見てから出るようにした。これを見習った西の丸ばかりでなく本丸の役人達も覚書を脇差の下緒に結びつけるようになり、これを世上で「老甫懸り」というようになったのである。

ところで、1971年生まれで15年には直木賞候補になったこともある門井慶喜（15代将軍と同名!）には『家康、江戸を建てる』なる一冊がある。短編全5話からなっていて江戸の開発を知るのにまことに面白く参考となる小説と考えるのでご紹介いたします。内容は以下の通りです。

第一話　流れを変える　⇒利根川東遷の話

第二話　金貨を延べる　⇒大判小判鋳造の話

第三話　飲み水を引く　⇒神田上水の話

第四話　石垣を積む　⇒石垣用伊豆石切り出しの話

第五話　天守を起こす　　⇒天守閣建築の話

以上

北信濃とは　　本年の5月14日（日）に長野県下水内(しもみのち)郡栄村の「こらっせ」と名付けられた「栄村歴史文化館」を見学してきた。下水内郡栄村といってもピンとこない人は多い。長野県と新潟県の県境に位置し、JR飯山線の森宮野原駅が下車駅。森地区が信濃側、宮野原地区が越後側で、まさに国境である。この地域は「奥信越」地方ともいわれる。

もう少しわかりやすく説明を加えると、江戸後期に鈴木牧之が歩いた『秋山記行』の地、「秘境・秋山郷」であり、いま風にいうと「苗場山麓ジオパーク」の舞台でもある。

「こらっせ」全景

なぜここを訪問したかは、記述のなかで追々分かってくるはずだが、要するに一度行ってみたかったこと、うまくチャンスが訪れたことにある。前日の13日に越後側の十日町市に所用があり、翌朝8時半に飯山線の上りに乗ると9時過ぎには森宮野原駅に着く。

ここが目的地の入り口で、ここからの行程が思案されたのだが、事前に、10年ほど前市史研の歴史講演会で講師としてお世話になった中央学院大の白水(しろうず)教授からのありがたいコメントがあった。栄村では「デマンド交通システム・かたくり号」という予約制の交通機関を設けており、住民や旅行者の便宜を図っている。平日は一定の路線をさだめて予約制で、マイクロバスを使って戸口から戸口に送ってくれる。一律300円。土日・祝日は、タクシーの「かたくり号」が出動し、予約しておくと、メーター3,300円までは300円均一。定額を超えた場合は、300円と超過分を支払う（差額分は行政が負担。）、とのサービス制度を教えていただいた。

予約通り駅頭には「かたくり号」が待機していた。駅からの道のりは、南北に流れる「千曲川」が県境で「信濃川」と呼称が変わる付近を通る。この県境付近には志久見川も流れていて、橋を渡るごとに長野県と新潟県が入れ替わり、河岸段丘も見え、興味津々の風景が続く。やがて栄村歴史文化館「こらっせ」に到着し、関澤館長に迎えられた。

「こらっせ」とは、「どうぞ、お出でください。」との土地の方言である。ここは村の小学校分校を改造して「栄村歴史文化館」として活用し、また村内10か所ほどある「公民館」の本部機能も果たしている。館長を含め4人体制で運営され、生涯学習担当職員は「苗場山麓ジオパーク」も担当している。

大震災に遭う　　さて、栄村は人口約1,950人、世帯数も850ほど（2017年6月現在）の面積は大きいが人口の少ない村である。冬の豪雪期には陸の孤島といわれることも多い。実は2011年（平成23）3月11日の東日本大震災の翌朝、前日に匹敵するマグニチュード6.7、最大震度６強の地震に見舞われ、大きな被害を蒙った。「長野県北部地震」と記録されているが、東日本大震災の被害があまりにも大きかったため、こちらへの注目度が低くなってしまった。

家屋の倒壊はもちろんであるが、旧家の土蔵も崩れた。以前から旧家の歴史資料や古文書調査に関わっていた前述の白水教授を中心とする専門家グループは、文化財の廃棄を防ぐために支援活動に何か月も取り組んだ。

保全有志の会　　この文化財支援の期間、村民も共に活動した。そしてこれまでの外部からの専門家中心の作業から、村ぐるみの活動に移っていった。古文書をはじめ、民具などの文化財が空いている学校に運び込まれるなどの作業が続き、それは文化財を学ぶ学習活動に移っていった。やがて「文化財保全有志の会」が結成され、文献（古文書）班、民具班、考古（遺跡）班の3つのグループがつくられた。

こうした過程のなかで、持ち込んだ文化財を活かすための収蔵・展示施設に取り組むことになる。耐震補強工事に経費も掛かったようだが、行政も積極的にサポートしてくれたようで、むかしの学校も立派に活かされた。

これら一連の作業は、白水教授の堅実なリーダーシップのもとで進められたといってよいであろう。館内に入って最初に感じたのは、何から何まで手造りでありながら、やはり幅広の学校の階段がどっしりと昔日の威容を見せていたのが印象的であったことである。

1階は公民館活動・学習活動の部屋、「ネコつぐら」造りなどの作業室、こらっせ誕生までの軌跡の展示コーナー、土蔵にあった調度品などの収納室も中2階に造った。2階は考古・古文書・民具などの収納室があり、栄村の歴史が学べる考古・文献・民具類を室内いっぱいに展示。教室の再現やむかしの教具・教材の展示も試みている。

学習室兼くつろぎのスペース　　　　　会員のつくった「ネコつぐら」（作業室）

小学校時代の階段　　　　　　　　　　　　　　　　　　二階展示室

白水先生には事前の連絡でお世話になり、関澤義人館長、こらっせ管理人の広瀬幸利さん、長田ちなみさん、皆さんも親切で大へんお世話になったこと、篤く御礼を申し上げたい。広瀬さんには、市河氏の居館跡・北野天満宮にも連れて行ってもらい、感謝感激である。

広瀬さんと長田さん

こらっせ近辺にはお店がなく昼食は3時過ぎになったが、道の駅のオヤマボクチとフノリ入りの蕎麦は抜群だった。また、かたくり号に何度かお世話になったが、この制度は車のない旅人には大助かりである。駅に近い「震災復興記念館」は時間が足りず見学できなかったが、私も子どもの当時田舎で経験した、豪雪地を象徴する最深積雪記録7m85cm（1945年）の記念碑を、ゆっくり眺めた。帰路は、駅前から越後湯沢行のバスで帰ることができた。

日本最高積雪地点・標示記念碑 (実寸 7m85cm）

　旅行会社の、月1回、17回にわたり「日光街道を歩く」の広告を見て参加することとした。第1回は、2017年4月19日、日本橋〜千住宿。以下は、その記録。

なお、行く先々で俳句を作ろうと考えた。実は、昨年、我孫子市の長寿大学に入学し、俳句クラブに入ったのである。俳句上達の秘訣は「多作多捨」（たくさん作ってたくさん捨てる）という。俳句と言えないような駄句を人様にお見せするのは、恥部を晒すみたいでお恥ずかしい次第だが、ご愛敬とご容赦願いたい。

2017年4月19日　9：10日本橋出発。現在の日本橋は、明治44年の建築。「日本橋」の文字は第15代将軍徳川慶喜の筆。日本橋には「さらし場跡」、「日本橋由来記」、「魚河岸記念碑」（大正12年の関東大震災で日本橋から築地に移転）、「道路元標」と見所が多い。春とは言えないほどの暑さ。

　春暑し日本橋より江戸の旅

日本橋魚河岸記念碑

浅草橋に向かうが、途中「伝馬町牢屋敷跡」の「十思公園」に寄る。「伝馬町牢屋敷」は2,618坪。慶長年間（1596年〜1614年）から明治8年まで270年間存続した幕府最大の牢屋兼死刑執行場。在牢者は多いときは1,000人を越えたという。

「十思公園」には刑死した吉田松陰の歌碑「身はたとひ　武蔵の野辺に朽ちぬとも　留め置かまし　大和魂」。

　春愁や松陰先生刑死跡

松蔭の刑死の跡や桜散る

横山町の繊維問屋街を抜け、ＪＲ浅草橋駅を越えると左手に「吉徳人形館」；古い人形などが展示されており興味深い。浅草橋のたもとには「郡代屋敷跡」（関東郡代の屋敷跡）、「浅草見附跡」（下町唯一の見附跡）。→「浅草天文台跡」。（浅草天文台跡で伊能忠敬を偲んで）

忠敬の学びし跡や桃の花

駒形橋交差点の右手には「駒形堂」（本尊；馬頭観世音）、「戒殺碑」。→日光街道は「雷門」に突き当たる。浅草寺は観光客が多い、目立つのは外国人観光客。

春暑し人人人の浅草寺

右折し「隅田公園」；弁当を食べる。隅田川越しにスカイツリーが聳える。公園には「子規句碑」（雪の日は隅田は青し都鳥）、『「花」の歌碑（作曲；滝廉太郎、作詞；武島羽衣）』。

歌碑の前で参加者で「花」を歌う。

　天を衝くスカイツリーや風薫る

春うらら隅田の往時偲びけり

隅田公園を出て「待乳山聖天」（本尊；歓喜天。商売繁盛・夫婦和合にご利益。境内には池波正太郎生誕地の碑、八重桜）。

　　八重桜重く垂れゐる聖天院

待乳山聖天

江戸六地蔵の一つが鎮座する「東禅寺」に寄る。

　　街道を見守る地蔵糸柳

泪橋の交差点を越え貨物線の上を渡ると左手奥に「小塚原刑場跡」（江戸時代、鈴ヶ森と並んで二大刑場の一つ。20余万人が処刑）、「延命寺」（刑死者を弔う「首切地蔵」）。

　暑き日や刑場跡の地蔵尊　

首切地蔵

その先に「千住回向院」（杉田玄白腑分けの碑、吉田松陰、橋本佐内の墓、白椿）。

時代の変化に目覚め、声を上げ行動を起こした者は非業の最後を遂げ、後からおずおずと付いていき、命を長らえた者が果実を享受する。当たり前のこと、例えば、開国を実現するため、いかに多くの血が流されたか、それが当たり前になると忘れられてしまう。事の大小を問わず、今日でも変わらない。

　先覚は非業の最後落椿

回向院から日光街道は「コツ通り」という恐ろしげな名前の通りとなる。一説によると小塚原一帯は掘ると人骨（コツ）が出るからとか。北上すると（「素戔(すさの)雄(お)神社」（芭蕉句碑）に突き当たる。

ここで日光街道は国道4号線に合流する。右折すると「千住大橋」（1594年徳川家康が江戸で最初に架けた橋）。橋のたもとの公園に「奥の細道矢立の碑」（芭蕉はここまで隅田川を舟できて上陸し、奥の細道の旅に出立した。「行春や鳥啼魚の目は涙」）。

　芭蕉翁の旅の千住や若葉風

奥の細道矢立の碑

16：00　京成線千住大橋駅にて解散。

（次回へつづく）

各部会活動・７月の予定
会員は下記6部会のどれにも参加できます。初めての参加の時には部会の担当者に連絡して下さい。

　　　郷土資料館推進会の次回会合は7月3日（月）10：00より市民活動ST小会議室で行います。

事務局便り

＜「我孫子の歴史」講演会ご案内＞

当会が進めています「我孫子市に郷土資料館を!!」活動の一端として、市内各近隣センターで協働の講演・展示会を開催予定です。

１．近隣センター「ふさの風」

・H29年7月22日（土）10時〜

・会場：ふさの風　第1会議室

・講演会：「1世紀前に書かれた郷土史『湖北村誌』と菅井敬之助たち」

・講師：柴田 弘武 当会顧問

・展示：『湖北村誌』についてのパネル3枚、当日講演会場にて

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